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文化 帝王将相、学界沙巴平台开户名流如何过年?
作者:admin 发布日期:2019-04-04

  再过一天,就又是一年除夕夜了。家家户户团团圆圆、热热闹闹,一家人围着一桌好酒好菜,欢欢喜喜吃个年夜饭,讲讲一年有趣的故事,互送一句真挚的祝福。这其乐融融,或许就是“幸福”一词的最好诠释吧。

  咱老百姓是这么过年的,可是,历史上的皇帝是怎么过年的呢?还有一些王侯将相、学界名流,他们的除夕之夜又有哪样的体验呢?

  因为早先年代没有影像,所以我们对前人的除夕之夜想要有所了解,最好的依仗,莫过于除夕诗了。所谓除夕诗,就是以除夕为题材的诗。凯哥印象深的,有白居易的《除夜宿洺州》、孟浩然的《除夜有怀》、苏轼的《守岁》、陆游的《除夜雪》、文天祥的《除夜》……

  此诗由景入情、由表入里,呈现了皇家的富丽堂皇与温暖如春,同时也在时空交错的叙述里,渲染了盛世节日的喜庆与美好。最后,以“共欢新故岁,迎送一宵中”点明“守岁”主题,由宫廷而至天下,呈现了社会各界在除夕之夜以守岁传统,来辞旧迎新的祥和气息。

  唐诗是中国文学的一座高峰。皇帝固然不一定是最优秀的诗人,但是,对诗歌创作有所钟情,对一国风气之带动,无论如何都会是有影响的。那么,唐代名气最大的皇帝唐太宗李世民,诗歌产量虽不及清代乾隆,但也称得上丰富,且有这样的清新手笔,可得一赞。

  由此诗可知,守岁是一种除夕习俗。在除夕夜,一家人团聚熬夜迎接新年的到来。一国之繁华与幸福,在除夕之夜或许是最能说明情况。过年这回事,老百姓是这样的,李世民当皇帝的,同样这样。

  当时,李世民召来群臣在宫中吃年夜饭,把酒言欢,而宫闱似春风和煦,巨大红烛像花团锦簇。于是,李世民借着朦胧醉意,挥毫写就一首《守岁》。

  不说别的,单就李世民选贤任能、从谏如流这一个侧面,就可见一斑。在参加年夜饭的群臣里,有一位被李世民视为明得失之“镜子”的重臣魏徵。魏徵对李世民提出过200多次批评,李世民非但不予迁怒,反而积极采纳、反思改过。

  如果魏徵自始至终就是他的左膀右臂,这倒还能理解。事实上,道士出身的魏徵原本不仅不是李世民的跟随者,而且是其对手李建成的旧臣,他甚至曾苦谏李建成先下手为强,诛杀李世民。就是这么一个“心腹大患”,李世民都能不计前嫌、委以重任,还就爱听他的批评,这容人之雅量以及要将国家建设好的决心,不得不令人佩服。

  此外,对隋朝的遗臣虞世南、铁匠出身的降将尉迟恭等,李世民也都是亲善有加。比如,他引虞世南为秦王府参军、记室参军、弘文馆学士,与房玄龄等共掌文翰。

  正因这样的胸怀与品格,贞观盛世为历史所铭记。也正因此,在除夕之夜,李世民作为一国之君,能够从军机要务中腾出身来,安享与群臣共欢乐的时光。

  此诗直抒胸臆、倾诉思念,将在除旧迎新之际未能归家、依然坚守岗位的公务人员形象与游子悠然之情愫,跃然字里行间。

  此诗前半部分,言说了坚守岗位的情状与原由,将主题升华、诗意空灵,在一近一远的镜头切换中,使思乡之情深意重升腾得淋漓尽致。

  相比于李世民,袁炜当然名气微弱许多。这位明朝嘉靖年间的大学士,或许许多人都未曾听说过。但是,在《明史》里,他的名字却是赫然可见的。

  嘉靖时期,严嵩担任内阁首辅时,徐阶是内阁次辅,而接下来的排名,就是袁炜了。在严嵩倒台后,徐阶成为首辅,而袁炜就是次辅。在当时,应该说,袁炜也是权倾朝野的角色了。

  这样的一个人物,在他的老家乡间,自然是声名卓著的了。袁炜是浙江慈溪县人,他所在的村庄,现辖属于与慈溪相邻的余姚,即余姚市陆埠镇袁马村。嘉靖十七年(1538年),31岁的袁炜高中探花,光耀门楣。以探花之荣,他任职的第一个岗位就是翰林院编修,后来渐渐进入明王朝的权力枢纽。只可惜,袁炜在58岁时因病而逝,未能在仕途上有更大作为。

  然而,无论官职多高,人终归是会想家的。在明朝,北京与浙江的距离可不是现今坐上高铁六七个小时就能到的,那得旷日持久的长途跋涉。而作为一个浙籍京官,除非申请长假、丁忧或接受派遣,否则哪能轻易回乡?所以,袁炜在京任职后,基本就不回家了。哪怕是在除夕之夜。

  袁炜在诗作《四十感怀》里这样写道:“独客玄冬候,悠然故国心。我家东海曲,遥隔楚云深。”可见,他孤身远离故土的思乡情切却又不能回家看看的无奈。

  而《除夕述怀》估计就写于同年,“九年除夕禁中过”,就是九年没有回家过年了。他母亲彼时的心境,可想而知。

  那么,一定要坚守在“禁中”度过除夕,不去申请长假以完成远途归乡看望父老,其根由是什么呢?袁炜在《除夕感怀》里道出心声:“报主祗怀心寸赤,忧时渐觉鬓双皤。”

  可见,袁炜在一个个除夕之夜,抵御着思乡的煎熬,其精神支撑,正是忠君爱国的拳拳之心。自古忠孝难两全,作为一名公务人员,他尽职尽忠了。

  此诗写得很口语,作为现代汉诗的最初写作者之一,刘半农的诗歌写作具有先锋性与实验性。

  请读者们不要误会,不要觉得这不过是一段话语分行罢了。因为这首诗写于1918年2月,那是在五四运动之前以文言为唯一纸面言语的社会环境里,就出现如此简洁、明快的白话诗作,其意义是非同凡响的。

  刘半农是江苏江阴人,于1917年到北京大学任法科预科教授,还参与担任《新青年》杂志编辑。1925年,他在巴黎大学获得法国国家文学博士学位,成为第一个获得以外国国家名义授予的最高学衔的中国人。

  这首诗,就是写于他在任《新青年》编辑期间。起句为“除夕寻常事”,其实恰是因为除夕不寻常。如真是寻常,又何必言说“寻常”呢?

  因为作为江苏人的刘半农,这可是他第一次在北方过除夕夜。那寒冷、清廓的空气与周遭所影响的心境,诗情萌动,绽放一首小诗是自然而然的。更何况,那是与鲁迅、周作人兄弟会谈。除夕之夜,一个南方人在北京没有其他的亲友,那就去拜访另外的两个南方人吧。

  正是那个除夕,刘半农第一次与鲁迅见面。在诗里可知,他们谈了文学与艺术。诗里的“缪撒”,就是文艺女神,现今通常音译为“缪斯”。巧合的是,鲁迅也在日记里第一次写到了刘半农。在那纷纷攘攘的世间,在除夕之夜,找着趣味相投的人好好聊聊,自是美事。

  此后,作为《新青年》编辑,刘半农时常向鲁迅约稿,还催促他写作《狂人日记》。刘半农对“丹田”、“泥丸宫”等谬说表示反对,鲁迅以《我之节烈观》声援。五四运动爆发当天,刘半农前往拜访鲁迅,鲁迅称:“刘半农来,交与书籍二册,是丸善寄来者。”在去欧洲留学前,刘半农还与鲁迅商量合编《世界新文学丛书》。

  而如此等等密切交往的起点,就是在那个除夕之夜的会晤。刘半农的这一首诗,在气质上,犹如丰子恺的漫画。散散淡淡里,又见真性情、真滋味。而且,又因与周氏兄弟的会晤,而进入更为恒定的精神坐标。

  从古至今,除夕无疑是时光刻度里的重要标记,无论是皇帝的起兴、游子的低吟,还是文士的喟叹,除夕诗都会承载作者特别深邃的情意。一轮轮春夏秋冬,在除夕之夜,关于迎新的喜悦与年华似水的惆怅,或许都会如风筝飞在心空吧。只是,一个张扬些,另一个隐约些。